Tuesday, September 15, 2009

Muchas historias y una casa en común

Esta nota es sobre una réplica de la casa de Ana Frank en Buenos Aires. Es una producción de mi colega Catalina Lobo-Guerrero y mía, que completamos para Clarin.com.

La historia de Ana Frank y las historias de quienes fueron perseguidos por los militares durante la dictadura en Argentina han encontrado un punto de encuentro en la Casa Hilda. Esta casa, ubicada en la calle Superí de Buenos Aires es la nueva sede del centro Ana Frank en Argentina desde el 12 de junio, cuando abrió sus puertas al público.

Si bien es cierto que desde 1996 la muestra de Ana Frank se presenta en Argentina en diversos escenarios, no existía una sede permanente donde se pudiera aprender sobre lo que vivieron Ana y su familia, escondiéndose durante varios años en el altillo de una fábrica de Amsterdam, para evitar ser llevados a campos de concentración durante la ocupación nazi en Holanda.

Pero el año pasado, la familia que fue dueña de la casa en Superí 2647 durante 45 años, leyó el libro Testimonios para nunca más, coeditado por Eudeba y la Casa Ana Frank, que recoge el testimonio de Ana y de varios jóvenes argentinos que reflexionan sobre la dictadura en Argentina y los derechos humanos. Decidió entonces donar la casa para que se pudiera albergar allí un museo interactivo y un centro educativo que permita reflexionar sobre la historia, educar en contra de todo tipo de discriminación y brindar herramientas para promover la libertad, la igualdad y la democracia.

La casa siempre fue un referente de protección para los vecinos del barrio, que la conocían como la casa Hilda, por el nombre de su propietaria. Allí se refugiaron personas perseguidas por la Triple A y luego por las FFAA dictatoriales, hasta que lograron salir exiliados del país. “Fue una casa símbolo de sensibilidad social,” dice Héctor Shalom, director del Centro Ana Frank.

Shalom dice que es importante que exista esta colección en el país por una serie de confluencias históricas que vinculan a la Alemania dominada por el nazismo y la Argentina. El país acogió a muchos de los inmigrantes que salieron escapando de la guerra en Europa. Entre 8 y 10 millones de sobrevivientes del holocausto y también algunos de los jerarcas nazis más importantes de Alemania y Croacia se convirtieron en residentes argentinos. Por otro lado, este país ha vivido regímenes dictatoriales con una fuerte represión política y restricción de las libertades individuales.

Ahora en el nuevo museo en la Casa Hilda se puede hacer un recorrido guiado de la muestra fotográfica de Ana Frank, recorrer las habitaciones que recrean el espacio donde la familia Frank vivió escondida, y visitar otras instalaciones de arte testimonial sobre la dictadura y la democracia en Argentina. También se puede ver allí una serie de películas cortas llamadas Free2choose, que abordan distintos temas en donde la libertad humana se pone a prueba por diferentes circunstancias.

Existen otros museos de Ana Frank en Berlín, Londres, y Nueva York, además del museo original en Amsterdam, Holanda pero el de Argentina es el único museo de Ana Frank en toda América Latina, explica Shalom. “La idea es que desde aquí se pueda irradiar la experiencia de Ana Frank por todo América Latina.”

El museo de Ana Frank de Buenos Aires está abierto al público de martes a sábado entre las 14 y 20 horas.


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Thursday, August 20, 2009

Cromañon: La sentencia

Así vivieron el fallo los familiares de las víctimas y los fans de Callejeros en tribunales.

Producción de Alicia Tejada y Catalina Lobo-Guerrero para Clarin
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Festival y Mundial de Tango 2009

This is the largest tango festival in Buenos Aires and it's held annually. I covered the inauguration for Clarin.

Hoy se celebra el inicio del Festival y Mundial de Baile. Grandes figuras como Juan Carlos Copes, Iñaki Urlezaga, y Mora Godoy estaban presentes esta tarde en El Viejo Almacén de San Telmo, que es uno de los lugares más emblemáticos del tango en la ciudad.

“Es un festival que tiene una gran complejidad, un festival con casi 100 conciertos, con más de 50 clases de bailes, participantes, iniciados, con conferencias, presentaciones de libros, procesiones de películas, y exige una gran logística y estoy orgulloso con el equipo que estamos trabajando”, dijo Gustavo Mozzi, director artístico del Festival y Mundial de Baile.

El Ministro de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, Hernán Lombardi, espera que las actividades de las próximas semanas atraigan extranjeros. “No es casualidad que estamos aquí en El Viejo Almacén haciendo esta presentación. La verdad es que el turismo en Buenos Aires no handa muy bien y la pandemia nos afecto,” afirmó Lombardi.

Las celebraciones de música y danza comienzan este viernes en el Teatro Avenida con el debut de la Orquesta Típica El Porvenir, que es integrada por sesenta chicos pertenecientes a las Orquestas Infantiles y Juveniles de la Ciudad del programa de Zona de Acción Prioritaria.

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Thursday, August 6, 2009

San Cayetano en Buenos Aires

This was a piece done for Clarin.com by my colleague Catalina Lobo-Guerrero and myself. It was titled Menos movimiento, pero el miso fervor en San Cayetano.

Cada agosto, desde hace 22 años, Santo Maidana pide permiso para faltar a su trabajo y cumplirle la promesa a San Cayetano haciendo cola desde antes del 7 de agosto. Dice que a él le debe su trabajo como chofer de la línea 174 y la unión de su familia. Por eso no falta a la cita y tampoco llega con las manos vacías.

Maidana es uno entre tantos fieles que va a rezar pero también a dar ofrendas para los más carenciados. La parroquia de San Cayetano recibió en junio pasado 2073 paquetes de fideos, 700 bolsas de ropa, 1536 kilogramos de harina, entre otros, que se repartieron luego entre varias parroquias. En los días previos al 7 de agosto es cuando se reciben más ofrendas.

"Venir a San Cayetano significa agradecer, pedir y traer algo para otros," dice el párroco Gerardo Castellano, pero añade que la gente está trayendo menos porque tiene menos este año. El alza en los precios de los alimentos, de los servicios públicos, ha afectado el número de ofrendas que en otros años han llegado a sumar más de 45 toneladas de alimentos. Esta costumbre se ha venido practicando desde 1970, cuando el párroco de ese entonces invitó a los fieles a traer comida y ropa en vez de velas y flores para las víctimas de un terremoto que azotó al Perú.

Además de los problemas económicos, es posible que el miedo al contagio de la gripe AH1N1 ha hecho mella en la asistencia de peregrinos en las colas. El padre Castellano asegura que en la iglesia han tomado precauciones y desde las 0 horas del viernes tendrán disponibles dispensadores de alcohol en gel para que la gente lo utilice después de tocar el vidrio que protege a una de las figuras del santo.

"Este año hay menos gente en la cola", dice Jorge López, quien atiende una de los almacenes de santería frente a la iglesia, pero dice que hay que esperar a que llegue el 7 para ver qué va a pasar.

De todas maneras, se espera que partir de hoy comience a llegar más gente a la fila, que empezó hace 10 días con 3 o 4 carpas frente al estadio de Vélez y unas pocas que se han ubicado sobre el andén de la calle Amadeo Jacques, en el barrio porteño de Liniers.

Treinta agentes de la policía metropolitana han empezado a hacer turnos a partir de hoy. También han cerrado algunas de las calles aledañas al templo para asegurarse que todo esté tranquilo, dijo el oficial Fernández, quien está a cargo del patrullaje en la zona.

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